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lunes, 20 de marzo de 2017

Derecho y filosofía

Derecho y filosofía
Tres motivos de por qué la filosofía es inútil:
La filosofía no es necesaria: es una pérdida de tiempo pues existen otras formas de conocimiento mejores, por ejemplo, la ciencia.
La filosofía es elitista: Está desarrollada por un grupo de especialistas inmersos en su mundo que elaboran sistemas filosóficos que nadie entiende.
Miedo a la filosofía: Miedo porque genera inseguridad, nos da sensación de ignorancia de las cosas. No logramos captar el propósito de la actitud filosófica.

Argumentos a favor de la filosofía:
La filosofía es una especie de búsqueda: para resolver aquello que es desconocido para el ser humano. La búsqueda da sentido a lo desconocido. El ser humano es curioso e intenta buscar siempre una explicación a lo desconocido. Es una forma de conocimiento con la que intentamos Tenemos más control de la realidad. Intentamos obtener más respuestas a nuestras preguntas.

Puede aportar claridad y nos sitúa y orienta en el mundo: La filosofía hace preguntas y da respuestas, por lo que proporciona certeza.
La filosofía no es solo sistema teórico abstracto: sino también reflexión práctica de las cosas. Además de una filosofía preocupada en resolver los grandes preguntas (¿Estamos solos en el mundo?, ¿Hay vida después de la muerte), la filosofía se preocupa de los problemas cotidianos y nos ayuda a resolver esos problemas de forma práctica.

La Filosofía tradicional: se mueve en un imaginario conformista de la realidad, es partidaria del orden, de lo seguro y lo estático.
La Filosofía crítica: es inconformista y comprometida con el ser humano y principalmente con aquellos seres humanos en situación de exclusión e injusticia. Es una filosofía para la praxis y en la medida de lo posible para la transformación.

Hay que tener claro que además de la Filosofía existen otros modos de conocimiento, muchos saberes: Saber científico, estético o expresivo, saber popular, saber religioso etc.
Ninguno de ellos tiene la verdad absoluta de las cosas, pues todos son saberes parciales.

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